Teoria petelor

Heliocentrism

segmentarea vederii este viziunea umană conform tabelului

Dezvoltarea heliocentrismului[ modificare modificare sursă ] Pentru oricine privește cerul, pare clar că Pământul stă pe loc și toate celelalte se rotesc în jurul acestuia o dată pe zi. Observând mișcările corpurilor cerești o perioadă de timp mai îndelungată, acestea apar în toată complexitatea lor. Mișcarea soarelui este mai lentă într-o anume perioadă a anului; planetele au mișcări similare, dar uneori pare că ele se întorc din drum și se mișcă în sens opus o vreme.

Pe măsură ce aceste mișcări au fost mai bine înțelese, a fost nevoie de descrieri din ce în ce mai elaborate ale acestora, dintre care cea mai cunoscută o reprezintă sistemul ptolemeicformulat în secolul al II-lea, și care, deși astăzi este considerat incorect, calculează pozițiile corecte ale planetelor cu un grad moderat de precizie, deși cerința lui Ptolemeu ca toate epiciclurile să teoria petelor fie excentrice cauzează probleme inutile pentru mișcările lui Marte și, mai ales, ale lui Mercur.

Ptolemeu însuși, în lucrarea sa Almagest arată că orice model pentru descrierea mișcării planetelor este doar o unealtă matematică, și că, de vreme ce nu există o modalitate de a ști care este modelul adevărat, ar trebui folosit cel mai simplu model care calculează numerele corecte.

Discuții filozofice[ modificare modificare sursă ] Argumentele filozofice ale heliocentrismului implică afirmații generale că Soarele se află în centrul universului sau că unele planete, sau chiar toate, se vitamina pentru dungile vizuale în jurul Soarelui, cu argumente ce susțin aceste afirmații. Aceste idei pot fi găsite într-o serie de texte sanscrite, grecești, arăbești și latine.

Puține dintre aceste surse, însă, au dezvoltat tehnici de calcul al unor consecințe observaționale ale ideilor heliocentrice pe care le propuneau. India antică[ modificare modificare sursă ] Conform teosofilor, primele semne ale unei idei contraintuitive că Pământul se mișcă și că Soarele este în centrul sistemului solar de unde conceptul de heliocentrism se găsesc în unele texte vedice scrise în India antică.

Despre el se spune și că a măsurat cu teoria petelor distanțele relative de la Soare și Lună la Pământ ca fiind de ori diametrele lor, aproape de rezultatele moderne de ,6 pentru Soare și ,6 pentru Lună. Când oamenii cred că soarele apune, nu este așa; ei se înșală. El doar se schimbă când ajunge la sfârșitul zilei și face noapte dedesubt și zi pentru ce este pe partea cealaltă. Motivele pentru această plasare erau filosofice, bazate pe elementele clasice, și nu științifică; focul era mai prețios decât pământul în opinia pitagoreenilor, și din acest motiv, focul trebuie să ocupe un loc central.

Totuși, focul din centru nu este Soarele. Pitagoreenii credeau că Soarele se rotește în jurul focului central împreună cu toate celelalte. Aristotel nu a primit acest argument și a susținut geocentrismul.

Heraclides Ponticus secolul al IV-lea î. Primul care a prezentat argumente pentru un sistem heliocentric a fost, însă, Aristarh din Samos î.

Ca și EratosteneAristarh a calculat dimensiunea Pământului, și a măsurat dimensiunea și distanța la care se află Luna și Soarele, într-o lucrare care s-a păstrat. Din estimări, el a concluzionat scaderea vederii diabet Soarele este de șase—șapte ori mai mare decât pământul, și deci, de sute de ori mai voluminos.

Scrierile sale despre sistemul heliocentric s-au pierdut, dar unele informații se cunosc din descrieri și comentarii critice ale contemporanilor săi, cum ar fi Arhimede. Deși textul teoria petelor s-a pierdut, o referire din cartea lui Arhimede Psammit descrie o altă lucrare a lui Aristarh în care el a avansat o ipoteză alternativă a modelului heliocentric.

Aceasta este relatarea pe care ai auzit-o de la astronomi. Dar Aristarh a adus o carte ce constă din unele ipoteze, din care se pare că rezultă, drept consecință a presupunerilor făcute, că universul este de multe ori mai mare decât universul mai sus menționat.

Ipotezele lui sunt că stelele fixe și soarele rămân nemișcate, și că Pământul se rotește în jurul Soarelui pe circumferința unui cerc, Soarele fiind în mijlocul orbitei, și că sfera stelelor fixe, situate în jurul aceluiași centru ca și Soarele, este atât de mare încât cercul pe care crede el că se rotește Pământul este față de distanța la care sunt stelele fixe la fel cum este distanța până la centrul sferei față de suprafața sa.

Stelele sunt de fapt mult mai departe decât distanța presupusă în antichitate, motiv pentru teoria petelor paralaxa stelară este detectabilă doar cu telescopul. Arhimede spunea că Aristarh a făcut distanța până la stele mai mare, sugerând că el răspundea obiecției naturale că heliocentrismul necesită oscilații viziune de instalare stelare.

Aparent, el era de acord cu aceasta, dar punea stelele atât de depărtate încât să facă mișcările paralactice nedetectabile.

Teoria petelor

Astfel, heliocentrismul a deschis calea conștientizării faptului că universul era mai mare decât considerau geocentriștii. Totuși, distrofia vederii alt astronom din antichitate al cărui nume este cunoscut și despre care se știe că a susținut modelul heliocentric al lui Aristarh a fost Seleucus din Seleuciaun astronom mesopotamian care a trăit cu un secol după Aristarh.

În Cartagina romană, Martianus Capella secolul al V-lea e. Demonstrația propusă de el ar putea să fi avut legătură cu observațiile fenomenului mareelor. Într-adevăr, Seleucus a teoretizat corect că mareele sunt cauzate de Lună, deși el credea că interacțiunea era mediată de atmosfera Pământului.

El a notat că mareele variază în timp și intensitate în diverse locuri ale lumii. În civilizația islamică viziune minus 2 5 ce este dominației științifice a sistemului ptolemeic la începutul astronomiei islamice, majoritatea astronomilor musulmani a acceptat modelul geocentric. Al-Biruni era de acord cu rotația Pământului în jurul propriei axe, și, deși era inițial neutru în raport cu modelele geocentric și heliocentric, [13] a notat că heliocentrismul este o problemă filozofică, și nu una matematică.

Qutb al-Din n. Exploratori și negustori europeni întorși din călătorii efectuate în Asia cum ar fi negustorii veniți pe Drumul teoria petelor au introdus în Occident tradițiile heliocentrice indiene.

Învățații erau conștienți și de argumentele lui Aristarh și Philolausprecum și de alți teoria petelor care propuseseră unele vederi heliocentrice sau cvasi-heliocentrice, cum ar fi HicetasHeraclides Ponticus și Martianus Capella.

Spre sfârșitul Evului Mediuteoria petelor Nicole Oresme a discutat posibilitatea ca Pământul să se rotească în jurul propriei axe, iar Cardinalul Nicolaus Cusanus în lucrarea sa De Docta Ignorantia s-a întrebat dacă există vreun motiv pentru a presupune că Soarele sau orice alt punct este centrul universului.

Primul sistem de calcul legat explicit de un model heliocentric a fost modelul copernican descris de Nicolaus Copernicdar au existat înaintea lui și alte sisteme de calcul ce ar fi putut implica o formă de heliocentricitate, și anume modelul lui Aryabhatacare are parametri astronomici ce pot fi interpretați ca implicând o formă de heliocentricitate. Mai mulți astronomi teoria petelor au dezvoltat sisteme de calcul cu parametri astronomici compatibili cu heliocentricitatea, după cum scria Birunidar conceptul de heliocentrism a fost considerat mai degrabă o problemă filosofică decât una matematică.

Parametrii lor astronomici, însă, au fost mai târziu adaptați în modelul copernican într-un context heliocentric. India medievală[ modificare modificare sursă ] Aryabhatasecolul al V-lea, a dezvoltat un model computațional planetar care a fost interpretat ca fiind heliocentric Aryabhata —în lucrarea sa Aryabhatiyaa propus un sistem de calcul bazat pe un model planetar în care Pământul era considerat a se roti în jurul propriei axe și perioadele planetelor erau date în raport cu Soarele.

Unii au interpretat aceasta ca fiind un model heliocentric, [17] [18] [19] dar acest punct de vedere a fost puternic contrazis de alții. Traducerile în limba arabă ale lucrării Aryabhatiya teoria petelor fost disponibile începând cu secolul al VIII-lea, iar traducerile în limba latină au apărut după secolul al XIII-lea, înainte ca Copernic să scrie De revolutionibus orbium coelestium, deci este posibil ca lucrarea lui Aryabhata să fi avut o influență asupra ideilor lui Copernic.

acustica viziunii chimen negru pentru viziune

Nilakantha Somayajiîn Aryabhatiyabhasya, un comentariu asupra lucrării Aryabhatiya, a dezvoltat un sistem de calcul pentru un sistem planetar parțial heliocentric, în care planetele se rotesc în jurul Soarelui, care la rândul său se rotește în jurul Pământului, similar sistemului tychonic propus mai târziu de Tycho Brahe spre sfârșitul secolului al XVI-lea.

Sistemul lui Nilakantha, însă, era mai eficient din punct de vedere matematic decât sistemul tychonic, deoarece lua, în mod corect, în calcul ecuația centrului și mișcărilor latitudinale ale lui Mercur și Venus. Majoritatea astronomilor din școala de astronomie și matematică Kerala care i-au urmat au accepted modelul teoria petelor planetar.

El ar fi putut folosi instrumente trigonometrice disponibile la acea vreme, fiind contemporan cu Hiparh.

Viziunea teoriei petelor, Galileo Galilei

Aceasta se datorează revoluțiilor orbitale ale planetelor date ca revoluții heliocentrice și nu ca revoluții geocentrice. Lucrarea sa privind teoria planetelor nu s-a păstrat, dar datele sale astronomice au fost mai târziu înregistrate de al-Hashimi și de Abū Rayhān al-Bīrūnī.

Rectificarea sa a fost ulterior utilizată în modelul copernican, împreună cu perechea Tusi și teoria petelor lema Urdi a lui Mo'ayyeduddin Urdi. Teoremele lor au jucat un rol important în modelul heliocentric copernican, [32] la care s-a ajuns prin inversarea direcției ultimului vector care leagă Pământul de Soare.

Copernic a discutat implicațiile filozofice ale sistemului propus de el, l-a elaborat în toate detaliile geometrice, a dedus parametrii modelului său dintr-o serie de observații astronomice, și a alcătuit tabele astronomice care permiteau calculul pozițiilor trecute și viitoare ale stelelor și planetelor. Făcând aceasta, Copernic a mutat heliocentrismul teoria petelor zona speculației filozofice în cea a astronomiei geometrice predictive.

Această teorie a rezolvat problema mișcărilor retrograde ale planetelor, argumentând că o asemenea mișcare era doar una aparentă, și nu una reală: este un efect de paralaxăca și un obiect observat de cineva în trecere pe lângă el și care pare să se miște înapoi pe fundalul orizontului. Copernicus îl citează pe Aristarh într-un manuscris nepublicat din lucrarea De revolutionibus care s-a păstratdeci boală când vederea este inversată cel puțin un susținător anterior al tezei heliocentrice.

Totuși, în versiunea publicată, se limitează la a nota că în lucrările lui Cicero a găsit o descriere a teoriilor lui Hicetas și că Plutarh îi furnizase o relatare a pitagoreenilor Heraclides PonticusPhilolausși Ecphantus. Acești autori propuseseră un Pământ în mișcare, dar care nu se rotea în jurul unui Soare central. Ipoteza coperniciană Fazele lunii desenate de Galileo Galilei Mai târziu, astronomul Galileo Galileiadmirator al lucrărilor lui Copernicus, i-a reluat ideea și i-a susținut-o.

Având ca bază teoria copernicană, Teoria petelor a făcut cercetări asupra mișcării de revoluție a Pământului. S-a folosit de tehnicile cu care funcționa telescopul curând inventat în Olandaconstruindu-și un telescop de refracție înși cu care a reușit să descopere și să studieze planeta Venus și mișcarea acesteia în jurul Soarelui. De asemenea, a mai descoperit patru dintre sateliții naturali ai lui Jupiter și inelele planetei Saturn.

exerciții oculare tratarea miopiei oftan picături oftalmice pentru a îmbunătăți vederea

Convins că obiectele teoria petelor nu se rotesc în jurul Pământului, el a elaborat o continuare a lucrări lui Copernicus, ceea ce a atras din nou atenția bisericii, care l-a adus în fața judecății și l-a forțat să își oprească cercetările. El a descoperit legea inerției, legea căderii corpurilor, legea compunerii mișcărilor. Ca astronom a descoperit natura stelară a Căii Lactee, petele de pe Soare și rotația acestuia în jurul axei sale, confirmând prin acestea concepția heliocentrică a lui Copernic.

Cu ajutorul astronomului german Johannes Kepler au început revoluția științifică. Lui Galilei i se atribuie celebra replică rostit în fața Inchiziției: "Eppur si muove". El a fost somat de Inchiziție să-și retragă ideile eretice, dar, pentru că nu a renunțat la ele, a fost pus sub arest la domiciliu. Cartea lui Mormondin secolul al XIX-lea, atribuie o perspectivă heliocentrică unui profet teoria petelor din secolul al IV-lea e. Galileo a apărat heliocentrismul, și a susținut că nu contravine textelor Scripturii.

Ce facem cu petele de la soare?

A adoptat poziția lui Augustin în ce privește Scriptura: anume cea de a nu interpreta fiecare pasaj literal, când Scriptura în chestiune este o carte cu poezii și cântece, și nu o carte de instrucțiuni sau un tratat de istorie. Autorii Scripturii au scris din perspectiva lumii terestre, punct de vedere din care Soarele răsare și apune. De fapt, rotația Pământului este cea care lasă impresia că Soarele se mișcă pe cer. Una dintre puținele informații disponibile despre păstrarea sistemului heliocentric al lui Aristarh provine dintr-un pasaj din dialogul lui PlutarhDespre fața care se vede în sfera lunii.

Copernic a început să scrie această lucrare în și a terminat-o îndar a publicat-o doar în anul morții sale. Deși avea o poziție privilegiată în raport cu Biserica și dedicase această carte Papei Paul al III-leaforma publicată conținea o prefață nesemnată de Osiander în care scria teoria petelor sistemul este un dispozitiv pur matematic care nu trebuie să reprezinte realitatea. Poate din cauza acestei prefațe, lucrarea lui Copernic a inspirat în următorii 60 de ani foarte puține dezbateri privind chestiunea dacă este sau nu o erezie.

Ce facem cu petele de la soare? Aceste pot apărea atât la persoanele cu tenul deschis la culoare, cât și la cele cu ten măsliniu. Petele de soare au dimensiuni și forme variabile, variind în culoare de la maro deschis la negru. Aceste pete pigmentare apar ca urmare a unei producții excesive de melanină pe anumite porțiuni ale pielii.

S-a sugerat printre dominicani la început că aceste teoria petelor ar trebui interzise, dar nimic nu s-a întâmplat pe moment. Unii protestanți, însă, teoria petelor exprimat opinii puternice în secolul al XVI-lea. Dar așa stau lucrurile în ziua de azi: când un om vrea să pară deștept trebuie.

Nebunul vrea să întoarcă pe dos toată arta astronomiei. Totuși, cum ne spune și Sfânta Scriptură, la fel și Ioșua a vrut ca Soarele să stea pe loc și nu Pământul.

Heliocentrism

Melanchthonînsă, s-a opus doctrinei timp de mai mulți ani. De-a lungul timpului, însă, Biserica Catolică a început să adopte o atitudine mai intransigentă în apărarea geocentrismului. Papa Urban al VIII-leacare aprobase ideea ca Galileo să publice o lucrare despre cele două teorii ale lumii, a devenit ostil față de acesta.

În timp, Biserica Catolică a devenit principalul oponent al heliocentrismului. Sistemul favorizat de instituțiile religioase era cel al lui Ptolemeuîn care Pământul era centrul universului și toate corpurile cerești orbitează în jurul lui. Un compromis geocentric a venit dinspre systemul tychonicîn care Soarele se rotea în jurul Pământului, iar planetele se roteau în jurul Soarelui ca în modelul copernican.

Galileo a fost pus sub arest la domiciliu în ultimii teoria petelor ai vieții sale pentru susținerea teoriei heliocentrice. El nu a fost acuzat de criticarea Biblei, ci de nesupunere față de un decret papal. Dar nu cred că există o astfel de dovadă, de vreme ce nu mi s-a arătat niciuna.

În discuțiile ce au condus la interdicție, el a fost un moderat, partea dominicană dorind să interzică răspândirea heliocentrismului în orice formă.

Petele solare

Opoziția oficială a Bisericii față de heliocentrism nu a implicat opoziția față de astronomie; de fapt, Biserica avea nevoie de date din observații pentru a-și păstra calendarul. În ajutorul acestui efort, Biserica a permis folosirea catedralelor ca observatoare solare; acestea erau transformate în ceasuri solare inverse, unde imaginea Soarelui era proiectată dintr-o gaură de pe o fereastră pe o linie.

O copie adnotată a lucrării Philosophiae Naturalis Principia Mathematica de Isaac Teoria petelor a fost publicată în de preoții franciscani Le Seur și Jacquier, doi matematicieni catolici, cu o prefață în care se afirma că lucrarea autorului se baza pe heliocentrism și nu putea fi explicată fără această teorie.

Papa Benedict al XIV-lea a suspendat interdicția asupra lucrărilor heliocentrice la 16 apriliepe baza lucrării lui Isaac Newton.

Heliocentrismul și știința modernă[ modificare modificare sursă ] Ideea că teoria heliocentrică era și ea greșită în sensul ei strict a fost dezvoltată în pași.

  1. Fiul cu vederea
  2. Teoria petelor - Viziunea teoriei petelor
  3. De ce se deteriorează vederea dimineața

Faptul că Soarele nu este centrul universului, ci una din nenumăratele stelea fost susținută puternic de Giordano Bruno ; Galileo a afirmat aceeași idee, dar a spus foarte puțin în această privință, poate din teoria petelor de a nu supăra fețele bisericești.

Ațiputeafiinteresat